ניתנה בידינו הזכות ללוות תשע בוגרות ראשונות בשלבים שונים בדרך, הליווי המשמעותי היה בעבודה הקשה לקראת ניסוח וזיקוק היצירה של כל אחת – לקראת תערוכת הגמר אותה אנו אוצרות. כנות, אומץ וגמישות המחשבה משתקפות במהלכים השונים בתערוכה זו. זהו סופו של תהליך, אך למעשה להיות בוגרת של תואר באמנות, משמעו לצאת למסע, כמו הפלגה שהחלה לפני ארבע שנים וכעת עוגנת זמנית כדי לחשוף, ולתקשר את התהליכים מול הצופים. המסע ימשיך ויזמן מלבושים שונים: כאמניות, חוקרות, מחנכות ופועלות בשדה האמנות והתרבות.

מסע מסמן טרנספורמציה ממצב מסוים למצב אחר. מסע מגלם בתוכו תנועה, ופעולת התנועה אוצרת בתוכה את מושג הזמן והמרחב. לקיום תנועה נחוץ זמן, זמן הפעולה. אך לעומת הזמן עולה סוגיית המרחב. האם ניתן לדבר על מסע שאינו מתקיים במקום הפיזי? מצב שבו המסע עשוי להתפרש במובן מטאפיזי, המתקיים במרחב התודעה. מסע בזמן המתקיים בזיכרון ובמחשבה.

נקודת מפגש יכולה להיות מושג גאומטרי וגם נקודה של מפגש בין בני אדם במרחב הציבורי או הפרטי. נקודת מפגש בין אנשים היא לא רק מקום פיזי אלא גם מקום רוחני- מטאפיזי. ביצירה האמנותית, המפגש שונה. היוצר פוגש רעיון ובהמשך הוא נפגש גם עם החומר.

צלמות חרדיות נחשפות לראשונה. התערוכה היא תוצר של מפגש בין ארבע צלמות חרדיות ושתי אוצרות חילוניות ומציגה עבודות מן השנה האחרונה, העוסקות בכמיהות ובחֲסרים של הצלמות העומדות מאחורי המצלמה. התצלומים מציגים סוגיות יומיומיות, חיי עיר ואת מרחבי הטבע. התערוכה תתקיים בגלריה תירוש, בעיר העתיקה ביפו.

מאת: שלומית פלדור מה עניין שמיטה אצל אמנות? ”אמר הקב”ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי” (מסכת סנהדרין) .   שנת השבע מעמידה במבחן את תחושת הבעלות ושומטת את הקרקע מתחת לחיפוש שלנו אחרשליטה באספקטים שונים בחיינו. המורכבות של הצורך שלנו בשליטה בצד היכולת להרפות ולהפקיר את מה שנדמה בעיננו כשייך לנו, […]